TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:55:51 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 272《大薩遮尼乾子所說經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 272《Đại Tát Già Ni Càn Tử Sở Thuyết Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.23 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 272 大薩遮尼乾子所說經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 272 Đại Tát Già Ni Càn Tử Sở Thuyết Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大薩遮尼乾子所說經卷第三 Đại Tát Già Ni Càn Tử Sở Thuyết Kinh quyển đệ tam 　　　　元魏天竺三藏菩提留支譯 　　　　Nguyên Ngụy Thiên-Trúc Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chi dịch 　　　王論品第五之一 　　　Vương luận phẩm đệ ngũ chi nhất 爾時國主嚴熾王聞大薩遮尼乾子所說正 nhĩ thời quốc chủ nghiêm sí Vương văn Đại tát già ni kiền tử sở thuyết chánh 法，歡喜信受， Pháp ，hoan hỉ tín thọ ， 即時問訊大薩遮尼乾子言：「大師仁慈而能遠涉遊化眾生，道路多難， tức thời vấn tấn Đại tát già ni kiền tử ngôn ：「Đại sư nhân từ nhi năng viễn thiệp du hóa chúng sanh ，đạo lộ đa nạn/nan ， 不審大師，四大調和， bất thẩm Đại sư ，tứ đại điều hoà ， 氣力安不？眾生易化不？諸弟子眾如說行不？幸蒙大師不恥我國， khí lực an bất ？chúng sanh dịch hóa bất ？chư đệ-tử chúng như thuyết hạnh/hành/hàng bất ？hạnh mông Đại sư bất sỉ ngã quốc ， 今得奉見聞說正法，我心歡喜， kim đắc phụng kiến văn thuyết Chánh Pháp ，ngã tâm hoan hỉ ， 如見慈母、如饑得食、如渴得水、如裸得衣、如貧得寶、如熱得涼、 như kiến từ mẫu 、như cơ đắc thực/tự 、như khát đắc thủy 、như lỏa đắc y 、như bần đắc bảo 、như nhiệt đắc lương 、 如寒得火、如盲得視、如聾得聽、如囚得赦、如 như hàn đắc hỏa 、như manh đắc thị 、như lung đắc thính 、như tù đắc xá 、như 賤得貴、如迷得返、如學逢師，我心歡喜， tiện đắc quý 、như mê đắc phản 、như học phùng sư ，ngã tâm hoan hỉ ， 亦復如是。 diệc phục như thị 。 」復作是言：「大師當知！我從向來心自思念：『正法難聞、良師難遇、人身難得、諸根 」phục tác thị ngôn ：「Đại sư đương tri ！ngã tùng hướng lai tâm tự tư niệm ：『chánh pháp nạn/nan văn 、lương sư nạn/nan ngộ 、nhân thân nan đắc 、chư căn 難具、正見難生、信心難發、合會難俱、自在難 nạn/nan cụ 、chánh kiến nạn/nan sanh 、tín tâm nạn/nan phát 、hợp hội nạn/nan câu 、tự tại nạn/nan 逢、太平難值，如是諸難我皆免離。』今遇大師， phùng 、thái bình nạn/nan trị ，như thị chư nạn ngã giai miễn ly 。』kim ngộ Đại sư ， 如入大海欲採珍寶，得大寶渚。 như nhập đại hải dục thải trân bảo ，đắc đại bảo chử 。 我有所疑悉欲請問， ngã hữu sở nghi tất dục thỉnh vấn ， 惟願大師賜決所疑！」時大薩遮尼乾子告嚴熾王言：「隨王所疑今 duy nguyện Đại sư tứ quyết sở nghi ！」thời Đại tát già ni kiền tử cáo nghiêm sí Vương ngôn ：「tùy Vương sở nghi kim 悉可問，我當為王分別解說，除決所疑， tất khả vấn ，ngã đương vi/vì/vị Vương phân biệt giải thuyết ，trừ quyết sở nghi ， 令王開解。 lệnh Vương khai giải 。 」　爾時嚴熾王見大薩遮尼乾子聽許問已， 」　nhĩ thời nghiêm sí Vương kiến Đại tát già ni kiền tử thính hứa vấn dĩ ， 心生歡喜而發問言：「大師！何等生法？何等住持？於何法上而有此名？」　薩遮尼乾子言：「大 tâm sanh hoan hỉ nhi phát vấn ngôn ：「Đại sư ！hà đẳng sanh pháp ？hà đẳng trụ trì ？ư hà pháp thượng nhi hữu thử danh ？」　tát già ni kiền tử ngôn ：「Đại 王當知！所言生者，謂諸眾生；言住持者， Vương đương tri ！sở ngôn sanh giả ，vị chư chúng sanh ；ngôn trụ trì giả ， 謂器世間；言眾生者，謂五取陰聚，名為眾生。 vị khí thế gian ；ngôn chúng sanh giả ，vị ngũ thủ uẩn tụ ，danh vi chúng sanh 。 以何等法名五取陰？謂：色取陰聚、受取陰聚、 dĩ hà đẳng Pháp danh ngũ thủ uẩn ？vị ：sắc thủ uẩn tụ 、thọ/thụ thủ uẩn tụ 、 想取陰聚、行取陰聚、識取陰聚。 tưởng thủ uẩn tụ 、hạnh/hành/hàng thủ uẩn tụ 、thức thủ uẩn tụ 。 大王當知！依此五法，說名眾生，說器世間。說眾生者， Đại Vương đương tri ！y thử ngũ pháp ，thuyết danh chúng sanh ，thuyết khí thế gian 。thuyết chúng sanh giả ， 謂攝四生：卵生、胎生、濕生、化生；說器世間者， vị nhiếp tứ sanh ：noãn sanh 、thai sanh 、thấp sanh 、hóa sanh ；thuyết khí thế gian giả ， 謂攝虛空、地、水、火、風。 vị nhiếp hư không 、địa 、thủy 、hỏa 、phong 。 」　王言：「大師！誰能護此一切眾生？誰能護持此器世間？」　答言：「大王！皆是眾 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！thùy năng hộ thử nhất thiết chúng sanh ？thùy năng hộ trì thử khí thế gian ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！giai thị chúng 生自業果報，及王國主力能護持。 sanh tự nghiệp quả báo ，cập Vương quốc chủ lực năng hộ trì 。 」　王復問言：「大師！云何自業果報能護眾生？」　答言：「大王！有 」　Vương phục vấn ngôn ：「Đại sư ！vân hà tự nghiệp quả báo năng hộ chúng sanh ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！hữu 諸眾生自業增上果報力故，而生勝處。 chư chúng sanh tự nghiệp tăng thượng quả báo lực cố ，nhi sanh thắng xứ 。 而彼眾生於一切物無悋護心， nhi bỉ chúng sanh ư nhất thiết vật vô lẫn hộ tâm ， 不生彼我、自他之心，一切所須資生之物，不加功力隨念具足， bất sanh bỉ ngã 、tự tha chi tâm ，nhất thiết sở tu tư sanh chi vật ，bất gia công lực tùy niệm cụ túc ， 盡其命住安隱快樂， tận kỳ mạng trụ/trú an ổn khoái lạc ， 離麁病苦、寒熱、饑渴種種痛惱，亦無惡心迭相加害， ly thô bệnh khổ 、hàn nhiệt 、cơ khát chủng chủng thống não ，diệc vô ác tâm điệt tướng gia hại ， 亦無欺誑虛妄之心，聚落、城邑七寶莊嚴， diệc vô khi cuống hư vọng chi tâm ，tụ lạc 、thành ấp thất bảo trang nghiêm ， 常行勝樂妙觸境界，滿足千歲壽盡捨身，而生天上善道受樂。 thường hạnh/hành/hàng thắng lạc/nhạc diệu xúc cảnh giới ，mãn túc thiên tuế thọ tận xả thân ，nhi sanh Thiên thượng thiện đạo thọ/thụ lạc/nhạc 。 如此所謂北欝單越業護眾生。 như thử sở vị Bắc uất đan việt nghiệp hộ chúng sanh 。 大王當知！復有眾生依於自業果報力故，生勝妙處， Đại Vương đương tri ！phục hưũ chúng sanh y ư tự nghiệp quả báo lực cố ，sanh thắng diệu xứ/xử ， 身有光明，飛騰虛空，處禪悅樂，以為美食， thân hữu quang minh ，phi đằng hư không ，xứ/xử Thiền duyệt lạc/nhạc ，dĩ vi/vì/vị mỹ thực/tự ， 不入胎生，壽命無量，住世長遠，如此所謂劫初眾生。 bất nhập thai sanh ，thọ mạng vô lượng ，trụ/trú thế trường/trưởng viễn ，như thử sở vị kiếp sơ chúng sanh 。 大王當知！復有眾生依自業報過去功德勝 Đại Vương đương tri ！phục hưũ chúng sanh y tự nghiệp báo quá khứ công đức thắng 因力故生世間中， nhân lực cố sanh thế gian trung ， 而知敬心尊重父母及家尊長，并諸沙門淨行人等，以為福田， nhi tri kính tâm tôn trọng phụ mẫu cập gia tôn trường/trưởng ，tinh chư Sa Môn tịnh hạnh nhân đẳng ，dĩ vi/vì/vị phước điền ， 常行善行，作所應作，畏於惡行， thường hạnh/hành/hàng thiện hạnh/hành/hàng ，tác sở ưng tác ，úy ư ác hành ， 常受善持五戒、八戒，而作布施集諸福德。 thường thọ/thụ thiện trì ngũ giới 、bát giới ，nhi tác bố thí tập chư phước đức 。 此謂劫初第二時中善根眾生。大王當知！爾時眾生善根滿足， thử vị kiếp sơ đệ nhị thời trung thiện căn chúng sanh 。Đại Vương đương tri ！nhĩ thời chúng sanh thiện căn mãn túc ， 不起諸惡，是故世間未立王法， bất khởi chư ác ，thị cố thế gian vị lập vương pháp ， 如是名為自業果報能護眾生。 như thị danh vi/vì/vị tự nghiệp quả báo năng hộ chúng sanh 。 」王言：「大師！如是業護我已知竟。 」Vương ngôn ：「Đại sư ！như thị nghiệp hộ ngã dĩ tri cánh 。 云何名為國主王力能護眾生？」　答言：「大王！諸王眾生是眾 vân hà danh vi/vì/vị quốc chủ Vương lực năng hộ chúng sanh ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！chư Vương chúng sanh thị chúng 生主，而彼主力能護眾生。 sanh chủ ，nhi bỉ chủ lực năng hộ chúng sanh 。 」　王言：「大師！彼諸王等何故名王？」　答言：「大王！王者民之父母， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！bỉ chư Vương đẳng hà cố danh Vương ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！Vương giả dân chi phụ mẫu ， 以能依法攝護眾生令安樂故，名之為王。 dĩ năng y Pháp nhiếp hộ chúng sanh lệnh an lạc cố ，danh chi vi/vì/vị Vương 。 大王當知！王之養民當如赤子， Đại Vương đương tri ！Vương chi dưỡng dân đương như xích tử ， 推乾去濕不待其言。何以故？大王當知！王者得立， thôi kiền khứ thấp bất đãi kỳ ngôn 。hà dĩ cố ？Đại Vương đương tri ！Vương giả đắc lập ， 以民為國；民心不安，國將危矣。是故王者， dĩ dân vi/vì/vị quốc ；dân tâm bất an ，quốc tướng nguy hĩ 。thị cố Vương giả ， 常當憂民如念赤子，不離於心。當知國內人民苦樂， thường đương ưu dân như niệm xích tử ，bất ly ư tâm 。đương tri quốc nội nhân dân khổ lạc/nhạc ， 以時安行，知水、知旱，知風、知雨，知熟、不熟， dĩ thời an hạnh/hành/hàng ，tri thủy 、tri hạn ，tri phong 、tri vũ ，tri thục 、bất thục ， 知豐、知儉，知有、知無，知憂、知喜，知老、知少， tri phong 、tri kiệm ，tri hữu 、tri vô ，tri ưu 、tri hỉ ，tri lão 、tri thiểu ， 知病、不病，知諸獄訟、知有罪、知無罪、知輕、知重， tri bệnh 、bất bệnh ，tri chư ngục tụng 、tri hữu tội 、tri vô tội 、tri khinh 、tri trọng ， 於諸王子大臣諸官知有功者、知無功者， ư chư Vương tử đại thần chư quan tri hữu công giả 、tri vô công giả ， 如是知者名不離心。 như thị tri giả danh bất ly tâm 。 大王當知！王於國內如是知已，以力將護，所應與者，及時給與；所應取者， Đại Vương đương tri ！Vương ư quốc nội như thị tri dĩ ，dĩ lực tướng hộ ，sở ưng dữ giả ，cập thời cấp dữ ；sở ưng thủ giả ， 念當籌量；役使知時，不奪民利；禁肅貪暴， niệm đương trù lượng ；dịch sử tri thời ，bất đoạt dân lợi ；cấm túc tham bạo ， 民得安樂——是名攝護，名之為王。 dân đắc an lạc ——thị danh nhiếp hộ ，danh chi vi/vì/vị Vương 。 「大王當知！王有四種：一者、轉輪王；二者、少分 「Đại Vương đương tri ！Vương hữu tứ chủng ：nhất giả 、Chuyển luân Vương ；nhị giả 、thiểu phần 王；三者、次少分王；四者、邊地王。轉輪王者， Vương ；tam giả 、thứ thiểu phần Vương ；tứ giả 、biên địa Vương 。Chuyển luân Vương giả ， 有一種轉輪王，謂灌頂剎利，統四邊畔， hữu nhất chủng Chuyển luân Vương ，vị quán đảnh sát lợi ，thống tứ biên bạn ， 獨尊最勝護法法王，彼轉輪王七寶具足。 độc tôn tối thắng Hộ Pháp pháp vương ，bỉ Chuyển luân Vương thất bảo cụ túc 。 何等七寶？一者、夫人寶；二者、摩尼寶；三者、輪寶；四者、象 hà đẳng thất bảo ？nhất giả 、phu nhân bảo ；nhị giả 、ma-ni bảo ；tam giả 、luân bảo ；tứ giả 、tượng 寶；五者、馬寶；六者、大臣寶；七者、主藏寶。 bảo ；ngũ giả 、mã bảo ；lục giả 、đại thần bảo ；thất giả 、chủ tạng bảo 。 彼轉輪王如是七寶具足成就， bỉ Chuyển luân Vương như thị thất bảo cụ túc thành tựu ， 遍行大地無有敵對、無有怨刺、無有諸惱、無諸刀仗。 biến hạnh/hành/hàng Đại địa vô hữu địch đối 、vô hữu oán thứ 、vô hữu chư não 、vô chư đao trượng 。 依於正法，平等無偏，安慰降伏。 y ư chánh pháp ，bình đẳng vô Thiên ，an uý hàng phục 。 」　王言：「大師！云何名為轉輪聖王統四邊畔？」　答言：「大王！以王四 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà danh vi/vì/vị Chuyển luân Thánh Vương thống tứ biên bạn ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！dĩ Vương tứ 天下得自在故。 thiên hạ đắc tự tại cố 。 」　王言：「大師！云何名為獨尊最勝？」　答言：「大王！所出教令無違逆故。 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà danh vi/vì/vị độc tôn tối thắng ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！sở xuất giáo lệnh vô vi nghịch cố 。 」　王言：「大師！云何護法？」　答言：「大王！修十善法， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà Hộ Pháp ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！tu Thập thiện Pháp ， 不令邪法殺生等壞，名為護法。 bất lệnh tà pháp sát sanh đẳng hoại ，danh vi Hộ Pháp 。 」　王言：「大師！云何法王？」　答言：「大王！轉輪聖王以十善道化四天下， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà pháp vương ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương dĩ thập thiện đạo hóa tứ thiên hạ ， 悉令受持離十惡業、行十善道，具足成就， tất lệnh thọ trì ly thập ác nghiệp 、hạnh/hành/hàng thập thiện đạo ，cụ túc thành tựu ， 名為法王。 danh vi pháp vương 。 」　王言：「大師！彼轉輪王依何因得第一夫人寶？云何成就？」　答言：「大王！轉輪聖王依 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！bỉ Chuyển luân Vương y hà nhân đắc đệ nhất phu nhân bảo ？vân hà thành tựu ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương y 離瞋心不善業故，得夫人寶與己相對， ly sân tâm bất thiện nghiệp cố ，đắc phu nhân bảo dữ kỷ tướng đối ， 受最勝樂，名為成就。 thọ/thụ tối thắng lạc/nhạc ，danh vi thành tựu 。 」　「云何名為受最勝樂？」　「大王當知！彼轉輪王夫人身中，常出無價栴檀妙香， 」　「vân hà danh vi/vì/vị thọ/thụ tối thắng lạc/nhạc ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ Chuyển luân Vương phu nhân thân trung ，thường xuất vô giá chiên đàn diệu hương ， 口中常出優鉢羅華無價之香， khẩu trung thường xuất ưu-bát-la hoa vô giá chi hương ， 身體柔軟如迦陵伽鳥——迦陵伽鳥在大海渚， thân thể nhu nhuyễn như Ca lăng già điểu ——Ca lăng già điểu tại đại hải chử ， 彼諸眾生若有觸彼迦陵伽鳥者，即得遠離身諸疲勞， bỉ chư chúng sanh nhược hữu xúc bỉ Ca lăng già điểu giả ，tức đắc viễn ly thân chư bì lao ， 亦離饑渴并諸憂惱， diệc ly cơ khát tinh chư ưu não ， 受最第一無極快樂——轉輪聖王見彼夫人所受快樂亦復如是。 thọ/thụ tối đệ nhất vô cực khoái lạc ——Chuyển luân Thánh Vương kiến bỉ phu nhân sở thọ khoái lạc diệc phục như thị 。 　「大王當知！彼夫人身寒時能暖、熱時能涼， 　「Đại Vương đương tri ！bỉ phu nhân thân hàn thời năng noãn 、nhiệt thời năng lương ， 世間無人手能觸彼夫人身者。 thế gian vô nhân thủ năng xúc bỉ phu nhân thân giả 。 何以故？以離貪心不善業道，依善根因故，一切眾生觀察敬重， hà dĩ cố ？dĩ ly tham tâm bất thiện nghiệp đạo ，y thiện căn nhân cố ，nhất thiết chúng sanh quan sát kính trọng ， 如母、如女、如姊妹故， như mẫu 、như nữ 、như tỷ muội cố ， 而彼夫人於轉輪王生三種心， nhi bỉ phu nhân ư Chuyển luân Vương sanh tam chủng tâm ， 何等為三：一者、心常尊奉於王不生異心；二者、心常恭敬於王；三者、心常念轉輪 hà đẳng vi/vì/vị tam ：nhất giả 、tâm thường tôn phụng ư Vương bất sanh dị tâm ；nhị giả 、tâm thường cung kính ư Vương ；tam giả 、tâm thường niệm chuyển luân 王。何以故？以王能離貪心垢故。　「復次， Vương 。hà dĩ cố ？dĩ Vương năng ly tham tâm cấu cố 。　「phục thứ ， 大王！轉輪聖王夫人寶者，離於女人五種惡法。 Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương phu nhân bảo giả ，ly ư nữ nhân ngũ chủng ác pháp 。 何等為五？一者、離於女人無志輕躁之心；二者、 hà đẳng vi/vì/vị ngũ ？nhất giả 、ly ư nữ nhân vô chí khinh táo chi tâm ；nhị giả 、 離貪餘男子心；三者、離於慳嫉妬心；四者、離 ly tham dư nam tử tâm ；tam giả 、ly ư xan tật đố tâm ；tứ giả 、ly 於非處起貪顛倒之心；五者、轉輪聖王命盡 ư phi xứ khởi tham điên đảo chi tâm ；ngũ giả 、Chuyển luân Thánh Vương mạng tận 彼亦俱盡。　「復次，大王！彼夫人寶有五種功德。 bỉ diệc câu tận 。　「phục thứ ，Đại Vương ！bỉ phu nhân bảo hữu ngũ chủng công đức 。 何等為五？一者、知念不違王心；二者、能生千 hà đẳng vi/vì/vị ngũ ？nhất giả 、tri niệm bất vi Vương tâm ；nhị giả 、năng sanh thiên 子具足；三者、自然姓尊豪貴；四者、能令住處 tử cụ túc ；tam giả 、tự nhiên tính tôn hào quý ；tứ giả 、năng lệnh trụ xứ 具足一切資生；五者、若王與諸女人受欲樂 cụ túc nhất thiết tư sanh ；ngũ giả 、nhược/nhã Vương dữ chư nữ nhân thọ dục lạc/nhạc 時，不起嫉妬、瞋恨、惡心。　「復次， thời ，bất khởi tật đố 、sân hận 、ác tâm 。　「phục thứ ， 大王！彼轉輪王夫人成就三種功德。 Đại Vương ！bỉ Chuyển luân Vương phu nhân thành tựu tam chủng công đức 。 何等為三？一者、離惡口；二者、離邪見；三者、若王餘行不在五欲境界 hà đẳng vi/vì/vị tam ？nhất giả 、ly ác khẩu ；nhị giả 、ly tà kiến ；tam giả 、nhược/nhã Vương dư hạnh/hành/hàng bất tại ngũ dục cảnh giới 不能動心。大王當知！轉輪聖王夫人捨身， bất năng động tâm 。Đại Vương đương tri ！Chuyển luân Thánh Vương phu nhân xả thân ， 生於天上。何以故？以離貪嫉故， sanh ư Thiên thượng 。hà dĩ cố ？dĩ ly tham tật cố ， 如是名為轉輪聖王夫人功德，令王受於最勝上樂。 như thị danh vi/vì/vị Chuyển luân Thánh Vương phu nhân công đức ，lệnh Vương thọ/thụ ư tối thắng thượng lạc/nhạc 。 」王言：「大師！轉輪聖王依何因得彼摩尼寶？」　答 」Vương ngôn ：「Đại sư ！Chuyển luân Thánh Vương y hà nhân đắc bỉ ma-ni bảo ？」　đáp 言：「大王！轉輪聖王依離瞋心不善業故， ngôn ：「Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương y ly sân tâm bất thiện nghiệp cố ， 得彼第二摩尼珠寶，得受最勝光明資生無上樂故。 đắc bỉ đệ nhị ma ni châu bảo ，đắc thọ/thụ tối thắng quang minh tư sanh vô thượng lạc/nhạc cố 。 」「云何最勝？」　「大王當知！轉輪聖王摩尼珠寶有 」「vân hà tối thắng ？」　「Đại Vương đương tri ！Chuyển luân Thánh Vương ma ni châu bảo hữu 八種功德。何等為八？第一功德者， bát chủng công đức 。hà đẳng vi/vì/vị bát ？đệ nhất công đức giả ， 彼摩尼寶於夜黑闇放大光明，如秋滿月， bỉ ma-ni bảo ư dạ hắc ám phóng đại quang minh ，như thu mãn nguyệt ， 光明能照一百由旬，至於夏日眾生患熱， quang minh năng chiếu nhất bách do-tuần ，chí ư hạ nhật chúng sanh hoạn nhiệt ， 以摩尼寶放光觸身，得清涼故。第二功德者， dĩ ma-ni bảo phóng quang xúc thân ，đắc thanh lương cố 。đệ nhị công đức giả ， 轉輪聖王若行曠野無水之處，眾生饑渴時， Chuyển luân Thánh Vương nhược/nhã hạnh/hành/hàng khoáng dã vô thủy chi xứ/xử ，chúng sanh cơ khát thời ， 摩尼寶即放八味具功德水，充足饑渴。第三功德者， ma-ni bảo tức phóng bát vị cụ công đức thủy ，sung túc cơ khát 。đệ tam công đức giả ， 轉輪聖王有所須者，一切皆從摩尼寶出。 Chuyển luân Thánh Vương hữu sở tu giả ，nhất thiết giai tùng ma-ni bảo xuất 。 第四功德者，彼摩尼寶有八楞相，一一楞中出種種光， đệ tứ công đức giả ，bỉ ma-ni bảo hữu bát lăng tướng ，nhất nhất lăng trung xuất chủng chủng quang ， 謂青、黃、赤、白、頗梨、紅、紫。第五功德者， vị thanh 、hoàng 、xích 、bạch 、pha-lê 、hồng 、tử 。đệ ngũ công đức giả ， 彼摩尼寶在所，能令一百由旬所有眾生， bỉ ma-ni bảo tại sở ，năng lệnh nhất bách do-tuần sở hữu chúng sanh ， 皆離病苦常得定心，所作善業無空過者。第六功德者， giai ly bệnh khổ thường đắc định tâm ，sở tác thiện nghiệp vô không quá giả 。đệ lục công đức giả ， 彼摩尼寶所住境界，無諸惡龍能放毒氣， bỉ ma-ni bảo sở trụ cảnh giới ，vô chư ác long năng phóng độc khí ， 雹風、惡雨傷害眾生。第七功德者， bạc phong 、ác vũ thương hại chúng sanh 。đệ thất công đức giả ， 一切山川、溪谷、溝澗、泉水乾竭悉令還復， nhất thiết sơn xuyên 、khê cốc 、câu giản 、tuyền thủy càn kiệt tất lệnh hoàn phục ， 樹林、草木、華果枯悴能令滋茂， thụ lâm 、thảo mộc 、hoa quả khô tụy năng lệnh tư mậu ， 鉢頭摩等池水華林一切具足。第八功德者，彼摩尼寶所在之處， bát đầu ma đẳng trì thủy hoa lâm nhất thiết cụ túc 。đệ bát công đức giả ，bỉ ma-ni bảo sở tại chi xứ/xử ， 人民無有疾疫諸毒非時死者， nhân dân vô hữu tật dịch chư độc phi thời tử giả ， 至於畜生：虎、狼、師子、蛇、鼠、貓、狸、鷹、鷂之類相食噉者， chí ư súc sanh ：hổ 、lang 、sư tử 、xà 、thử 、miêu 、li 、ưng 、diêu chi loại tướng thực đạm giả ， 不起害心。　「復次，大王！轉輪聖王千子滿足，身體洪壯， bất khởi hại tâm 。　「phục thứ ，Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương thiên tử mãn túc ，thân thể hồng tráng ， 勇猛雄傑，降伏世間，隨順王命，能護大法， dũng mãnh hùng kiệt ，hàng phục thế gian ，tùy thuận Vương mạng ，năng hộ đại pháp ， 隨順法行，心能慈愍一切眾生， tùy thuận Pháp hành ，tâm năng từ mẫn nhất thiết chúng sanh ， 是名轉輪聖王摩尼寶用，令王得受最上勝樂。 thị danh Chuyển luân Thánh Vương ma-ni bảo dụng ，lệnh Vương đắc thọ/thụ tối thượng thắng lạc/nhạc 。 」王言：「大師！轉輪聖王依何因得第三輪寶？」　答 」Vương ngôn ：「Đại sư ！Chuyển luân Thánh Vương y hà nhân đắc đệ tam luân bảo ？」　đáp 言：「大王！轉輪聖王依離瞋心不善業故， ngôn ：「Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương y ly sân tâm bất thiện nghiệp cố ， 得彼輪寶，所住之處自然降伏，得大勝樂。 đắc bỉ luân bảo ，sở trụ chi xứ/xử tự nhiên hàng phục ，đắc Đại thắng lạc/nhạc 。 」　王言：「大師！云何名為得大勝樂？」　「大王當知！轉輪聖 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà danh vi/vì/vị đắc Đại thắng lạc/nhạc ？」　「Đại Vương đương tri ！chuyển luân Thánh 王所有輪寶具足，能有五種功德。 Vương sở hữu luân bảo cụ túc ，năng hữu ngũ chủng công đức 。 何等為五？一功德者，彼輪寶體純閻浮檀金， hà đẳng vi/vì/vị ngũ ？nhất công đức giả ，bỉ luân bảo thể thuần diêm phù đàn kim ， 具足千輻廣五由旬，顯現世間如第二日輪。二功德者， cụ túc thiên phước quảng ngũ do-tuần ，hiển hiện thế gian như đệ nhị nhật luân 。nhị công đức giả ， 彼輪寶去飛騰虛空無能障礙， bỉ luân bảo khứ phi đằng hư không vô năng chướng ngại ， 一日能行八千由旬。三功德者，隨順轉輪王心中念欲， nhất nhật năng hạnh/hành/hàng bát thiên do-tuần 。tam công đức giả ，tùy thuận Chuyển luân Vương tâm trung niệm dục ， 詣四天王行四天下——南閻浮提、西拘耶尼、 nghệ Tứ Thiên Vương hạnh/hành/hàng tứ thiên hạ ——Nam Diêm phù đề 、Tây câu da ni 、 北欝單越、東弗波提——時彼輪寶隨王念處， Bắc uất đan việt 、Đông phất ba đề ——thời bỉ luân bảo tùy Vương niệm xứ ， 即飛虛空，在前而去，依彼輪力， tức phi hư không ，tại tiền nhi khứ ，y bỉ luân lực ， 四兵象馬及車步等，一切悉皆飛騰而去。四功德者， tứ binh tượng mã cập xa bộ đẳng ，nhất thiết tất giai phi đằng nhi khứ 。tứ công đức giả ， 所有不伏轉輪王者，王若心念， sở hữu bất phục Chuyển luân Vương giả ，Vương nhược/nhã tâm niệm ， 而彼輪寶隨所念處即飛而去，悉令降伏。五功德者， nhi bỉ luân bảo tùy sở niệm xứ tức phi nhi khứ ，tất lệnh hàng phục 。ngũ công đức giả ， 彼輪寶勢無有敵對，一切小王見者降伏， bỉ luân bảo thế vô hữu địch đối ，nhất thiết Tiểu Vương kiến giả hàng phục ， 以轉輪王依法修行離瞋心故，是名轉輪聖王輪寶之用， dĩ Chuyển luân Vương y Pháp tu hành ly sân tâm cố ，thị danh Chuyển luân Thánh Vương luân bảo chi dụng ， 令王受於最勝大樂。 lệnh Vương thọ/thụ ư tối thắng Đại lạc/nhạc 。 」王言：「大師！轉輪聖王依何因得第四象寶？」 」Vương ngôn ：「Đại sư ！Chuyển luân Thánh Vương y hà nhân đắc đệ tứ tượng bảo ？」 答言：「大王！轉輪聖王依離瞋心不善業故， đáp ngôn ：「Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương y ly sân tâm bất thiện nghiệp cố ， 得於象寶，受於第一最勝乘樂。 đắc ư tượng bảo ，thọ/thụ ư đệ nhất tối thắng thừa lạc/nhạc 。 」王言：「大師！云何名為最勝乘樂？」　「大王當知！彼大象寶猶如良 」Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà danh vi/vì/vị tối thắng thừa lạc/nhạc ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ đại tượng bảo do như lương 馬，調伏柔軟，隨自在用，降伏他國。七支善住， mã ，điều phục nhu nhuyễn ，tùy tự tại dụng ，hàng phục tha quốc 。thất chi thiện trụ/trú ， 所謂四足、首及陰、尾，是七種支善住大力， sở vị tứ túc 、thủ cập uẩn 、vĩ ，thị thất chủng chi thiện trụ/trú Đại lực ， 力能堪敵凡象千數，白如凝雪。 lực năng kham địch phàm tượng thiên số ，bạch như ngưng tuyết 。 譬如帝釋伊羅鉢羅象，一切凡象無能現前來嗅香者。 thí như Đế Thích y La bát la tượng ，nhất thiết phàm tượng vô năng hiện tiền lai khứu hương giả 。 大王！彼象能於三處有自在用， Đại Vương ！bỉ tượng năng ư tam xứ/xử hữu tự tại dụng ， 所謂虛空、水中、陸地。大王！彼象能速疾行，一日三匝行閻浮提。 sở vị hư không 、thủy trung 、lục địa 。Đại Vương ！bỉ tượng năng tốc tật hạnh/hành/hàng ，nhất nhật tam tạp/táp hạnh/hành/hàng Diêm-phù-đề 。 「大王當知！彼轉輪王乘象王者， 「Đại Vương đương tri ！bỉ Chuyển luân Vương thừa Tượng Vương giả ， 彼時象王與王心同，隨王念處即從而去， bỉ thời Tượng Vương dữ Vương tâm đồng ，tùy Vương niệm xứ tức tùng nhi khứ ， 行步平正猶如鵝王，不疾不遲、不曲不戾， hạnh/hành/hàng bộ bình chánh do như nga vương ，bất tật bất trì 、bất khúc bất lệ ， 凡人中行不令驚怖，乃至女人有摩觸者，心不瞋嬈。至鬪戰時， phàm nhân trung hạnh/hành/hàng bất lệnh kinh phố ，nãi chí nữ nhân hữu ma xúc giả ，tâm bất sân nhiêu 。chí đấu chiến thời ， 極能現大兇害之相，不可侵近。 cực năng hiện Đại hung hại chi tướng ，bất khả xâm cận 。 行、住、坐、臥、眠、食、拘繫，一絲能掣牽挽去住，隨順無違， hạnh/hành/hàng 、trụ/trú 、tọa 、ngọa 、miên 、thực/tự 、câu hệ ，nhất ti năng xế khiên vãn khứ trụ/trú ，tùy thuận vô vi ， 是名轉輪聖王象寶之用，令王受於最勝乘樂。 thị danh Chuyển luân Thánh Vương tượng bảo chi dụng ，lệnh Vương thọ/thụ ư tối thắng thừa lạc/nhạc 。 」王言：「大師！轉輪聖王依何因得第五馬寶？」　答 」Vương ngôn ：「Đại sư ！Chuyển luân Thánh Vương y hà nhân đắc đệ ngũ mã bảo ？」　đáp 言：「大王！轉輪聖王依離瞋心不善業故， ngôn ：「Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương y ly sân tâm bất thiện nghiệp cố ， 得彼馬寶，受最迅疾第一乘樂。 đắc bỉ mã bảo ，thọ/thụ tối tấn tật đệ nhất thừa lạc/nhạc 。 」　王言：「大師！云何迅疾？」　「大王當知！彼馬寶者， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà tấn tật ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ mã bảo giả ， 色白如彼拘牟頭華，天旋輪文遍滿身相，不大、不小、不高、不下， sắc bạch như bỉ câu mưu đầu hoa ，Thiên toàn luân văn biến mãn thân tướng ，bất Đại 、bất tiểu 、bất cao 、bất hạ ， 身體正足，心性柔軟，善能調伏， thân thể chánh túc ，tâm tánh nhu nhuyễn ，thiện năng điều phục ， 如帝釋王婆羅何馬隨意去住，一日三遍行閻浮提， như Đế Thích Vương Bà la hà mã tùy ý khứ trụ/trú ，nhất nhật tam biến hạnh/hành/hàng Diêm-phù-đề ， 無疲勞想。 vô bì lao tưởng 。 大王當知！如是名為轉輪聖王馬寶之用，令王受於第一迅疾上勝乘樂。 Đại Vương đương tri ！như thị danh vi/vì/vị Chuyển luân Thánh Vương mã bảo chi dụng ，lệnh Vương thọ/thụ ư đệ nhất tấn tật thượng thắng thừa lạc/nhạc 。 」王言：「大師！轉輪聖王依何因得第六大臣寶？」 」Vương ngôn ：「Đại sư ！Chuyển luân Thánh Vương y hà nhân đắc đệ lục đại Thần bảo ？」 答言：「大王！轉輪聖王依離瞋心，得大臣寶， đáp ngôn ：「Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương y ly sân tâm ，đắc đại thần bảo ， 令王閑遊，得受第一無事勝樂。 lệnh Vương nhàn du ，đắc thọ/thụ đệ nhất vô sự thắng lạc/nhạc 。 」　王言：「大師！云何無事第一勝樂？」　「大王當知！彼大臣者， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà vô sự đệ nhất thắng lạc/nhạc ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ đại thần giả ， 代王理政一如王心，憂國忘身，不營私務， đại Vương lý chánh nhất như Vương tâm ，ưu quốc vong thân ，bất doanh tư vụ ， 念護百姓，如養雙目，隨王所念，如念即辦， niệm hộ bách tính ，như dưỡng song mục ，tùy Vương sở niệm ，như niệm tức biện/bạn ， 不礙不著，修行正道，離於非法，隨時隨處不行惱害， bất ngại bất trước ，tu hành chánh đạo ，ly ư phi pháp ，tùy thời tùy xử bất hạnh/hành não hại ， 正依王命行十善法，不違善行，不違如法， chánh y Vương mạng hạnh/hành/hàng Thập thiện Pháp ，bất vi thiện hạnh/hành/hàng ，bất vi như pháp ， 不違如法義，皆能具足。 bất vi như pháp nghĩa ，giai năng cụ túc 。 大王當知！如是名為轉輪聖王大臣寶用，令王得受第一勝樂。 Đại Vương đương tri ！như thị danh vi/vì/vị Chuyển luân Thánh Vương đại thần bảo dụng ，lệnh Vương đắc thọ/thụ đệ nhất thắng lạc/nhạc 。 」王言：「大師！轉輪聖王依何因得第七主藏寶？」 」Vương ngôn ：「Đại sư ！Chuyển luân Thánh Vương y hà nhân đắc đệ thất chủ tạng bảo ？」 答言：「大王！轉輪聖王依離瞋心不善業故， đáp ngôn ：「Đại Vương ！Chuyển luân Thánh Vương y ly sân tâm bất thiện nghiệp cố ， 得主藏寶，滿王願心安隱受樂。 đắc chủ tạng bảo ，mãn Vương nguyện tâm an ẩn thọ/thụ lạc/nhạc 。 」　王言：「大師！云何滿足安隱受樂？」　「大王當知！彼主藏寶有大 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà mãn túc an ổn thọ/thụ lạc/nhạc ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ chủ tạng bảo hữu Đại 功德， công đức ， 一切諸山、深澗、幽谷、曠野、川澤、丘陵、堆埠、坑坎高下不平之處， nhất thiết chư sơn 、thâm giản 、u cốc 、khoáng dã 、xuyên trạch 、khâu lăng 、đôi phụ 、khanh khảm cao hạ bất bình chi xứ/xử ， 能以金剛寶、因陀羅寶、摩羅迦多寶、馬瑙寶等一切珍寶以用 năng dĩ Kim cương bảo 、Nhân-đà-la bảo 、ma la Ca Đa-Bảo 、mã-não bảo đẳng nhất thiết trân bảo dĩ dụng 填滿，而寶不盡， điền mãn ，nhi bảo bất tận ， 何況金、銀、琉璃、頗梨不在數者。彼主藏寶心常歡喜，無諂曲相， hà huống kim 、ngân 、lưu ly 、pha-lê bất tại số giả 。bỉ chủ tạng bảo tâm thường hoan hỉ ，vô siểm khúc tướng ， 無異心相，不生他惱，一切見者心皆歡喜。 vô dị tâm tướng ，bất sanh tha não ，nhất thiết kiến giả tâm giai hoan hỉ 。 大王當知！如是名為轉輪聖王主藏寶用， Đại Vương đương tri ！như thị danh vi/vì/vị Chuyển luân Thánh Vương chủ tạng bảo dụng ， 令王滿足一切願樂。 lệnh Vương mãn túc nhất thiết nguyện lạc/nhạc 。 　「大王當知！轉輪聖王具足如是七寶用故， 　「Đại Vương đương tri ！Chuyển luân Thánh Vương cụ túc như thị thất bảo dụng cố ， 王四天下及諸龍王、二種天王——謂四天下、三十三天——共天帝釋分座而坐， Vương tứ thiên hạ cập chư long Vương 、nhị chủng Thiên Vương ——vị tứ thiên hạ 、tam thập tam thiên ——cọng Thiên đế thích phần tọa nhi tọa ， 以依離一瞋恨、惡心、不善業道， dĩ y ly nhất sân hận 、ác tâm 、bất thiện nghiệp đạo ， 得如是等七寶具足，受用勝樂， đắc như thị đẳng thất bảo cụ túc ，thọ dụng thắng lạc/nhạc ， 何況具足行十善道！「大王當知！轉輪聖王復有七種名為軟 hà huống cụ túc hạnh/hành/hàng thập thiện đạo ！「Đại Vương đương tri ！Chuyển luân Thánh Vương phục hưũ thất chủng danh vi nhuyễn 寶，所有功德少前七寶。 bảo ，sở hữu công đức thiểu tiền thất bảo 。 何等為七？一者、劍寶；二者、皮寶；三者、床寶；四者、園寶；五者、屋舍寶； hà đẳng vi/vì/vị thất ？nhất giả 、kiếm bảo ；nhị giả 、bì bảo ；tam giả 、sàng bảo ；tứ giả 、viên bảo ；ngũ giả 、ốc xá bảo ； 六者、衣寶；七者、足所用寶。 lục giả 、y bảo ；thất giả 、túc sở dụng bảo 。 」　王言：「大師！云何轉輪聖王第一劍寶， 」　Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà Chuyển luân Thánh Vương đệ nhất kiếm bảo ， 有何等用？」　「大王當知！彼劍寶者，轉輪聖王所王國內， hữu hà đẳng dụng ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ kiếm bảo giả ，Chuyển luân Thánh Vương sở Vương quốc nội ， 若有心念違王命者，時彼劍寶即從虛空飛往詣彼， nhược hữu tâm niệm vi Vương mạng giả ，thời bỉ kiếm bảo tức tùng hư không phi vãng nghệ bỉ ， 彼諸小王見即降伏，拜問劍寶， bỉ chư Tiểu Vương kiến tức hàng phục ，bái vấn kiếm bảo ， 而彼劍寶不起殺心害一眾生，是名轉輪聖王劍寶功德， nhi bỉ kiếm bảo bất khởi sát tâm hại nhất chúng sanh ，thị danh Chuyển luân Thánh Vương kiếm bảo công đức ， 一切國土不加刀仗，自然隨順。 nhất thiết quốc độ bất gia đao trượng ，tự nhiên tùy thuận 。 」　「大師！云何轉輪聖王第二皮寶？」　「大王當知！彼轉輪王所有皮寶 」　「Đại sư ！vân hà Chuyển luân Thánh Vương đệ nhị bì bảo ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ Chuyển luân Vương sở hữu bì bảo 者，海龍王皮出大海中， giả ，hải long vương bì xuất Đại hải trung ， 大海商主所持奉獻轉輪聖王。彼皮寶身廣五由旬、長十由旬， đại hải thương chủ sở trì phụng hiến Chuyển luân Thánh Vương 。bỉ bì bảo thân quảng ngũ do-tuần 、trường/trưởng thập do-tuần ， 體淨鮮潔，光曜白日，火燒不焦，水漬不爛， thể tịnh tiên khiết ，quang diệu bạch nhật ，hỏa thiêu bất tiêu ，thủy tí bất lạn/lan ， 猛風摧岳，吹不能動，體含溫涼，能却寒熱， mãnh phong tồi nhạc ，xuy bất năng động ，thể hàm ôn lương ，năng khước hàn nhiệt ， 隨王去處皮寶亦去，而彼皮寶隨轉輪王所有士眾， tùy Vương khứ xứ/xử bì bảo diệc khứ ，nhi bỉ bì bảo tùy Chuyển luân Vương sở hữu sĩ chúng ， 滿十由旬遍覆其上，能作屋舍， mãn thập do-tuần biến phước kỳ thượng ，năng tác ốc xá ， 充足一切人眾所居，而彼人眾各得別屋，不相防礙， sung túc nhất thiết nhân chúng sở cư ，nhi bỉ nhân chúng các đắc biệt ốc ，bất tướng phòng ngại ， 是名皮寶功德之用。 thị danh bì bảo công đức chi dụng 。 」　「大師！云何轉輪聖王第三床寶？」「大王當知！彼轉輪王所有床寶， 」　「Đại sư ！vân hà Chuyển luân Thánh Vương đệ tam sàng bảo ？」「Đại Vương đương tri ！bỉ Chuyển luân Vương sở hữu sàng bảo ， 立能平正安隱不動， lập năng bình chánh an ổn bất động ， 不高不下、不廣不狹、不長不短、不坤不垤、不堅不軟、不澁不滑， bất cao bất hạ 、bất quảng bất hiệp 、bất trường/trưởng bất đoản 、bất khôn bất điệt 、bất kiên bất nhuyễn 、bất sáp bất hoạt ， 柔軟得所。若王入禪坐彼床寶， nhu nhuyễn đắc sở 。nhược/nhã Vương nhập Thiền tọa bỉ sàng bảo ， 即入解脫禪定三昧；若王欲起貪、瞋、癡心， tức nhập giải thoát Thiền định tam muội ；nhược/nhã Vương dục khởi tham 、sân 、si tâm ， 坐彼床寶即時俱滅；女人見王坐寶床者，即皆得離貪、瞋、癡心， tọa bỉ sàng bảo tức thời câu diệt ；nữ nhân kiến Vương tọa bảo sàng giả ，tức giai đắc ly tham 、sân 、si tâm ， 是名床寶功德之用。 thị danh sàng bảo công đức chi dụng 。 」　「大師！云何轉輪聖王第四園寶？」　「大王當知！彼轉輪王若欲入於禪定之時， 」　「Đại sư ！vân hà Chuyển luân Thánh Vương đệ tứ viên bảo ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ Chuyển luân Vương nhược/nhã dục nhập ư Thiền định chi thời ， 入彼園中即得定心；若王欲受五欲樂時， nhập kỳ viên trung tức đắc định tâm ；nhược/nhã Vương dục thọ/thụ ngũ dục lạc/nhạc thời ， 入彼園中，依王所行善業功德， nhập kỳ viên trung ，y Vương sở hạnh thiện nghiệp công đức ， 諸天界中所有可樂， chư Thiên giới trung sở hữu khả lạc/nhạc ， 華果、諸鳥、泉水、流水、池水、河水、妓樂、歌舞、戲樂之具，於彼天中自然隱沒，現於王前。 hoa quả 、chư điểu 、tuyền thủy 、lưu thủy 、trì thủy 、hà thủy 、kĩ lạc/nhạc 、ca vũ 、hí lạc/nhạc chi cụ ，ư bỉ Thiên trung tự nhiên ẩn một ，hiện ư Vương tiền 。 時轉輪王亦如諸天受諸欲樂， thời Chuyển luân Vương diệc như chư Thiên thọ/thụ chư dục lạc/nhạc ， 是名園寶功德之用。 thị danh viên bảo công đức chi dụng 。 」　「大師！云何轉輪聖王第五舍寶？」　「大王當知！彼轉輪王若入彼屋， 」　「Đại sư ！vân hà Chuyển luân Thánh Vương đệ ngũ xá bảo ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ Chuyển luân Vương nhược/nhã nhập bỉ ốc ， 欲見日月彼諸星宿， dục kiến nhật nguyệt bỉ chư tinh tú ， 即彼屋內一切悉見；彼天宮殿所有種種殊異珍翫，悉見無礙；彼諸天中所作妓樂， tức bỉ ốc nội nhất thiết tất kiến ；bỉ Thiên cung điện sở hữu chủng chủng thù dị trân ngoạn ，tất kiến vô ngại ；bỉ chư Thiên trung sở tác kĩ lạc/nhạc ， 屋中悉聞；即離憂惱一切疲勞， ốc trung tất văn ；tức ly ưu não nhất thiết bì lao ， 於睡眠中極受快樂。於其睡中，夢見種種希妙瑞相。 ư thụy miên trung cực thọ/thụ khoái lạc 。ư kỳ thụy trung ，mộng kiến chủng chủng hy diệu thụy tướng 。 寒時暖風，柔軟香美；熱時涼風，清冷適悅， hàn thời noãn phong ，nhu nhuyễn hương mỹ ；nhiệt thời lương phong ，thanh lãnh Thích-duyệt ， 受快觸樂。夜二分眠，第三分起，遠離睡眠， thọ/thụ khoái xúc lạc/nhạc 。dạ nhị phần miên ，đệ tam phần khởi ，viễn ly thụy miên ， 起受法樂，第四分中說法教化，是名舍寶功德之用。 khởi thọ/thụ Pháp lạc/nhạc ，đệ tứ phân trung thuyết Pháp giáo hóa ，thị danh xá bảo công đức chi dụng 。 」「大師！云何轉輪聖王第六衣寶？」　「大王當知！彼 」「Đại sư ！vân hà Chuyển luân Thánh Vương đệ lục y bảo ？」　「Đại Vương đương tri ！bỉ 轉輪王所有衣寶，無如世間絹布絲縷， Chuyển luân Vương sở hữu y bảo ，vô như thế gian quyên bố ti lũ ， 縱橫文章第一柔軟，一切塵垢不能點污， túng hoạnh văn chương đệ nhất nhu nhuyễn ，nhất thiết trần cấu bất năng điểm ô ， 著彼寶衣，即離寒熱、饑渴、病瘦、憂惱、疲極。 trước/trứ bỉ bảo y ，tức ly hàn nhiệt 、cơ khát 、bệnh sấu 、ưu não 、bì cực 。 大王當知！而彼衣寶，火不能燒，刀不能割，水不能爛， Đại Vương đương tri ！nhi bỉ y bảo ，hỏa bất năng thiêu ，đao bất năng cát ，thủy bất năng lạn/lan ， 是名衣寶功德之用。 thị danh y bảo công đức chi dụng 。 」　「大師！云何轉輪聖王足所用寶？」　「大王當知！轉輪聖王足所用寶者， 」　「Đại sư ！vân hà Chuyển luân Thánh Vương túc sở dụng bảo ？」　「Đại Vương đương tri ！Chuyển luân Thánh Vương túc sở dụng bảo giả ， 所謂鞾等，若王著者，涉水不沒， sở vị ngoa đẳng ，nhược/nhã Vương trước/trứ giả ，thiệp thủy bất một ， 如行陸地；入火不燒，如清涼池。王欲遊行，步受戲樂， như hạnh/hành/hàng lục địa ；nhập hỏa bất thiêu ，như thanh lương trì 。Vương dục du hạnh/hành/hàng ，bộ thọ/thụ hí lạc/nhạc ， 雖復遠行百千由旬，不覺疲極，是名足寶功德之用。 tuy phục viễn hạnh/hành/hàng bách thiên do-tuần ，bất giác bì cực ，thị danh túc bảo công đức chi dụng 。 「大王！是名轉輪聖王七種軟寶， 「Đại Vương ！thị danh Chuyển luân Thánh Vương thất chủng nhuyễn bảo ， 是十善中少分習氣功德果報，非正具足十善業道。 thị Thập thiện trung thiểu phần tập khí công đức quả báo ，phi chánh cụ túc thập thiện nghiệp đạo 。 」王言：「大師！云何名為遍行大地無有敵對？云 」Vương ngôn ：「Đại sư ！vân hà danh vi/vì/vị biến hạnh/hành/hàng Đại địa vô hữu địch đối ？vân 何名為無有諸刺？云何名為無有諸惱？云何 hà danh vi vô hữu chư thứ ？vân hà danh vi/vì/vị vô hữu chư não ？vân hà 名為無有刀仗？云何名為依於正法？云何平 danh vi vô hữu đao trượng ？vân hà danh vi/vì/vị y ư chánh pháp ？vân hà bình 等？云何名為安慰降伏？」　答言：「大王！遍行大 đẳng ？vân hà danh vi/vì/vị an uý hàng phục ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！biến hạnh/hành/hàng Đại 地無敵對者，以遍大地得自在故。無諸刺者， địa vô địch đối giả ，dĩ biến Đại địa đắc tự tại cố 。vô chư thứ giả ， 以無惡對怨敵刺故。無諸惱者， dĩ vô ác đối oán địch thứ cố 。vô chư não giả ， 不以強力威逼人故。無刀仗者，離於刀仗不行損害故。 bất dĩ cưỡng lực uy bức nhân cố 。vô đao trượng giả ，ly ư đao trượng bất hạnh/hành tổn hại cố 。 依正法者，以離非法貪瞋癡，使行於正法， y chánh Pháp giả ，dĩ ly phi pháp tham sân si ，sử hạnh/hành/hàng ư chánh pháp ， 化愚闇故。平等者，等慈眾生， hóa ngu ám cố 。bình đẳng giả ，đẳng từ chúng sanh ， 如念一子不偏護故。安慰降伏者，餘王眾生各各住處， như niệm nhất tử bất Thiên hộ cố 。an uý hàng phục giả ，dư Vương chúng sanh các các trụ xứ ， 不移不奪安隱住故。 bất di bất đoạt an ổn trụ/trú cố 。 何以故？大王當知！轉輪聖王王四天下，彼時彼處所有城邑，有諸小王。 hà dĩ cố ？Đại Vương đương tri ！Chuyển luân Thánh Vương Vương tứ thiên hạ ，bỉ thời bỉ xứ sở hữu thành ấp ，hữu chư Tiểu Vương 。 彼諸小王迎轉輪王， bỉ chư Tiểu Vương nghênh Chuyển luân Vương ， 而作是言：『大王當知！此諸大地如是安隱、如是滿足、如是大豐、如是大 nhi tác thị ngôn ：『Đại Vương đương tri ！thử chư Đại địa như thị an ổn 、như thị mãn túc 、như thị Đại phong 、như thị Đại 樂、如是無病，衣服、飲食自然而得，無諸苦惱， lạc/nhạc 、như thị vô bệnh ，y phục 、ẩm thực tự nhiên nhi đắc ，vô chư khổ não ， 多諸眾生、人民、象馬，一切滿足， đa chư chúng sanh 、nhân dân 、tượng mã ，nhất thiết mãn túc ， 皆是大天聖王所有，隨王受用。我等隨順大王教命， giai thị đại thiên Thánh Vương sở hữu ，tùy Vương thọ dụng 。ngã đẳng tùy thuận Đại Vương giáo mạng ， 無敢違逆。』時轉輪王告諸王言：『汝諸王等， vô cảm vi nghịch 。』thời Chuyển luân Vương cáo chư Vương ngôn ：『nhữ chư Vương đẳng ， 各安汝國，我來為汝，不為國土。汝等當依正法行化， các an nhữ quốc ，ngã lai vi/vì/vị nhữ ，bất vi/vì/vị quốc độ 。nhữ đẳng đương y chánh Pháp hành hóa ， 莫依邪法，依平等心，莫依偏心。汝等國內， mạc y tà pháp ，y bình đẳng tâm ，mạc y Thiên tâm 。nhữ đẳng quốc nội ， 若邪法起速除滅者，是順我命， nhược/nhã tà pháp khởi tốc trừ diệt giả ，thị thuận ngã mạng ， 名受汝國；若不除滅，我當與汝極大重罪。 danh thọ/thụ nhữ quốc ；nhược/nhã bất trừ diệt ，ngã đương dữ nhữ cực đại trọng tội 。 』大王當知！如是名為轉輪聖王護諸眾生。諸小王者， 』Đại Vương đương tri ！như thị danh vi/vì/vị Chuyển luân Thánh Vương hộ chư chúng sanh 。chư Tiểu Vương giả ， 謂少分王、次少分王、邊地王， vị thiểu phần Vương 、thứ thiểu phần Vương 、biên địa Vương ， 彼二種王隨順轉輪聖王教令。 bỉ nhị chủng Vương tùy thuận Chuyển luân Thánh Vương giáo lệnh 。 大王當知！如是名為大地國主王化眾生。」　王言：「大師！諸餘小王依何等法， Đại Vương đương tri ！như thị danh vi/vì/vị Đại địa quốc chủ Vương hóa chúng sanh 。」　Vương ngôn ：「Đại sư ！chư dư Tiểu Vương y hà đẳng Pháp ， 治國養民得為如法？」　答言：「大王！諸小王等， trì quốc dưỡng dân đắc vi/vì/vị như pháp ？」　đáp ngôn ：「Đại Vương ！chư Tiểu Vương đẳng ， 依王論法，以道治國，護諸眾生，除轉輪王。 y Vương luận Pháp ，dĩ đạo trì quốc ，hộ chư chúng sanh ，trừ Chuyển luân Vương 。 何以故？轉輪聖王出在世時， hà dĩ cố ？Chuyển luân Thánh Vương xuất tại thế thời ， 彼時眾生離諸不善惡貪法心，離顛倒貪心，離邪見心， bỉ thời chúng sanh ly chư bất thiện ác tham Pháp tâm ，ly điên đảo tham tâm ，ly tà kiến tâm ， 彼彼諸國無有非法屠獵師等。何以故？依法王法， bỉ bỉ chư quốc vô hữu phi pháp đồ liệp sư đẳng 。hà dĩ cố ？y Pháp vương pháp ， 明識罪福，心不迷悶，不疑於法，動則合理， minh thức tội phước ，tâm bất mê muộn ，bất nghi ư Pháp ，động tức hợp lý ， 不生過非故。 bất sanh quá/qua phi cố 。 大王當知！如是名為轉輪聖王依自業力功德護持於彼世，時諸小王論一切不行。 Đại Vương đương tri ！như thị danh vi/vì/vị Chuyển luân Thánh Vương y tự nghiệp lực công đức hộ trì ư bỉ thế ，thời chư Tiểu Vương luận nhất thiết bất hạnh/hành 。 」大薩遮尼乾子所說經卷第三 」Đại Tát Già Ni Càn Tử Sở Thuyết Kinh quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:56:09 2008 ============================================================